柴田崇「サイボーグの「原型」 : “ extension”の系譜学に基づくJ・D・バナールの読解」

サイボーグ論・サイボーグ言説の「原型」を、J・D・バナールに見いだすという論文
http://hokuga.hgu.jp/dspace/bitstream/123456789/2984/1/06%e6%9f%b4%e7%94%b0%e5%85%88%e7%94%9f.pdf

以前、鈴木貴之『人工知能の哲学入門』 - logical cypher scape2を読んだが、その本の姉妹版として『人工知能とどうつきあうか』という論文集があり、柴田はその中の著者の1人
専門は、reseachmapによれば技術思想史やメディア論など
『サイボーグ』という著作があり、そこでアンディ・クラークの『生まれながらのサイボーグ』を検討しているみたいなので、それが気になったのだが、ほかにネット上で何か読めるかなと思って目についたのが、この論文
ネット上で読める論文、ほかにもいろいろあるのだが、J・D・バナールが気になったのでこれを読んでみることにした。
『サイボーグ』の目次を見る限りでは、それの第１章と内容的には重複していそうな気配。

バナールもクラークも気になってはいるが、ちょいと重いんだよなあ、とも思ってなかなか読めていないので、解説本的に読めたらいいなと期待しつつ手に取った。
で、読んでみたらかなり面白かった。
バナールについては以前フレッド・シャーメン『宇宙開発の思想史』（ないとうふみこ訳） - logical cypher scape2でも読んだが、また大分違う感じ。

サイボーグ論の系譜を読み解くにはextensionがキーワード
しかし、extensionは3つの意味で使われているから注意が必要
というところから、特にサイボーグに関わる「拡張」という意味でのextensionに注目してバナールの言説が、サイボーグ論の「原型」であることを検討する。
最後に、バナール以後の言説を２つ紹介する
という構成になっている

一、エンハンスメント論の一部としてのサイボーグ論

「サイボーグ」という語は、1960年、「宇宙航行の心理・生理学的側面についてのシンポジウム」におけるN.クライン（精神薬理学）とM.クラインズ（サイバネティクス研究）の共著論文の中で誕生。クラインズが発案者だと明記されている。
宇宙空間での精神活動を正常に保つために、身体機能の恒常性を維持する必要があり、そのために、身体と人工装置を接続するという考え

で、エンハンスメント論との親和性が高いよ、という話から、エンハンスメント論の最右翼である「超人主義者」について
第一世代：I・メチニコフ
第二世代：J・ハクスリーら
第三世代：カーツワイル、モア、ストックら
メチニコフという人の説明を読んで、なんか聞いたことある話だなと思ったけど、『現代思想2025年1月号特集＝ロスト・セオリー絶滅した思想』 - logical cypher scape2に出てきたブトマイン説だ
トランスヒューマニズムとハクスリーの関係は知ってたけど、さらに遡るのは知らなかった。
さて、本論では、1923年から1931年にかけて刊行された『トゥ―デイ・アンド・トゥ―モロウ』シリーズに着目する
このシリーズの執筆陣には、Ｊ・Ｂ・Ｓ・ホールデンが筆頭として、バナールもいる。『宇宙・肉体・悪魔』がこのシリーズの中の一冊として書かれている。
ホールデンについてはまたあとにも出てくるが、バナールも影響を受けたし、現代の超人主義者たちも影響を受けたと公言しているらしい。
遺伝学の人という認識だったが、そういう影響力を持っていた人だとは知らなかった。

二、extension の系譜学

extensionには、「延長」「拡張」「外化」の３つの意味がある
（１）延長
道具によって身体を延長する、という議論
メルロ＝ポンティやM.ポランニー、BMIなどのインターフェースの議論
デカルト的心身二元論が基調にある。デカルト的身体＝延長の境界をどこに引くかという議論
J.J.ギブソンやA.クラークも

（２）拡張
本来の機能が拡張される、という議論
機能の「代行substitution」や「置き換えreplacement」あるいは「増強enhancement」「増大augmentation」「増幅amplification」とも言い換えられる。
「拡張」議論の「起源」（の一つ）として、プラトン『パイドロス』がある
文字による記憶の「代行」や「増強」に対して、文字に依存して人の記憶力が「衰退」するという反論がセットでなされてきたが、時代を経るにつれて、次第に前者のみが強調されるようになっていく。

（３）外化
人工物によって身体の機能が可視化されるという議論
射影projectionの語が使われることもある
ベルナールやダゴニェなど、医学と関連

一つの人工物を以上３つの観点から記述することが可能
例えば義足は、「延長」としても「拡張」としても「外化」としても捉えることができる
ただ、大抵のテクストは、いずれかの意味で使われていることが多い
概念に自覚的な著者によって書かれたテクストは、先行思想も意識しており、３つの概念それぞれの系譜が描ける。

三、サイボーグ論の「原型」;バナールの未来予測

フレッド・シャーメン『宇宙開発の思想史』（ないとうふみこ訳） - logical cypher scape2だと、バナールがノルマンディ上陸作戦にかかわっていたあたりがフィーチャーされているのだが、こちらの論文でのバナールの略歴でそのあたりの言及はなかった。

バナールの議論にみられる３つの構成要素

バナールにとって人類の進化とは精神活動の最大化
（１）生物的な器官・組織を人工物に「置き換え」る。特に外科的に移植する恒常的なもの
（２）人為的な進化論という一種の進化論
（３）人間の知力に対する信頼（人工物が人間を裏切ることを想定していない）
バナールって「群体脳」とか考えていたのかー

プラトンとの比較

バナールには、プラトンにみられた「衰退」の議論が一切ない
「衰退」というのは、人工物（プラトンにおける文字）が機能停止した場合の懸念
バナールは人工物を外科的に移植して恒常的に付着させること（「サイボーグ」）で、この懸念を払拭しようとしている

クラインズとの比較

クラインズには（１）の要素はあるが（２）（３）の要素はない。
クラインズの議論は「治療」の範囲をでないもので、現代の視点からみると抑制的に見える。それは、ネガティブ・フィードバックで恒常性を維持する、サイバネティクスの議論から出ているから。
恒常性の破れを出発点とする進化の観点が、サイバネティクスやクラインズにはない、と。
注釈みて、へーっと思ったのは、ポジティブ・フィードバック概念は、Ｍ・マルヤマ（丸山孫郎）による1963年の論文で初めて定式化されたという話。そんな日本人研究者がいたのか
さて、本論はこの点から、クラインズは「サイボーグ」という言葉の発案者ではあるけれど、サイボーグ思想としては傍流であり、サイボーグ論の「原型」ではない、としている

ホールデンとの比較

『トゥ―デイ・アンド・トゥ―モロウ』シリーズから刊行された、ホールデンによる『ダイダロス』という未来予想の本がある。
バナールはこれの影響を強く受けている
H.G.ウェルズ『来るべき世界』やオルダス・ハクスリー『すばらしい新世界』も、『ダイダロス』から影響を受けた作品、とのこと
（ちなみに、ホールデンのWikipedia記事を見ると、ホールデンとオルダスとは「幼少期からの親友」らしい）
ホールデンは、遺伝学的な改造の話しかしていない。
バナールは、遺伝的な改造をまず皮切りとして、そこから人工物を外科的に移植する改造へと進む、と論じた。
だから、ホールデンはすごく影響力大きいけれど、「サイボーグ」論の「原型」ではない、と。